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Réveillon du 31 décembre : La nuit qui rassemble
décembre 31, 2025 @ 19h30 - janvier 1, 2026 @ 2h00
Les Parcs d’étude et de réflexion sont des portes d’entrée au monde mental du Profond. Des études et de pratiques y sont réalisées, qui permettent d’accéder à des expériences de contact avec des dimensions intérieures lointaines.
Cette profondeur ne peut être saisie par le langage ni par les catégories de l’espace-temps dans lequel nous croyons vivre. Cependant, dans certaines circonstances, elle devient accessible, elle se manifeste ou surgit dans des expériences qui émeuvent notre conscience et changent notre vie de manière décisive. Nous expérimentons ce qui n’a pas de nom mais cependant une signification : le contact avec une profondeur insondable dans laquelle l’espace est infini et le temps éternel. Bien que brèves, ces expériences ont de grandes conséquences car elles nous apportent sens, joie et plénitude.
Depuis très longtemps, nous, êtres humains, percevons la trajectoire de notre vie et sa finitude. Nous nous demandons d’où nous venons et où nous allons et expérimentons la quête de significations, en même temps que nous ressentons la nécessité de dépasser la douleur et la souffrance. Et chaque fois que la conscience humaine a réussi à se pencher sur la profondeur du Mental, des réponses inspiratrices ont surgi et de grandes forces se sont libérées. Le transport des amoureux, l’inspiration des artistes et l’extase des mystiques trouvent leur source commune dans cette profondeur. De ces expériences du « sacré » naissent également les grands courants religieux et spirituels qui se sont développés au cours de l’histoire.
Des personnes, des cultures, des moments historiques, ont traduit l’intériorité humaine par le biais de différents paysages poétiques ou mythiques parfois opposés. Néanmoins, tous détiennent dans le Profond leur centre de gravité occulte. Sur notre planète, dont les sociétés se mondialisent rapidement, ce sera précisément cette expérience renouvelée de contact avec le transcendant qui pourra permettre la reconnaissance et la rencontre spirituelle entre les peuples.
Les Parcs d’Étude et de Réflexion sont des lieux de rencontre et de rayonnement d’une nouvelle spiritualité qui rejette toute forme de violence et de discrimination et qui en appelle à cette dimension sacrée du mental humain pour trouver sens et liberté. Tout être humain, quelles que soient ses croyances, peut participer à ce chemin d’expérience, chemin bouleversant et de grande affection.
Ces Parcs deviennent pour beaucoup des lieux traduisant un espace-temps chargé de signification.
Il existe des zones du mental qui ont une signification spéciale ; lorsque nous entrons en contact avec ces zones ou que nous y accédons, un grand bouleversement intérieur se produit. Ces territoires, qui possèdent une grande charge psychique, sont situés à une certaine hauteur et à une certaine profondeur de l’espace interne. Ainsi, par exemple, dans de nombreuses légendes, on parle de cités mythiques et de lieux où existent les aspirations les plus profondes : « Cités des dieux où voulurent parvenir de nombreux héros de différents peuples ; paradis où les dieux et les hommes vivaient ensemble dans une nature originelle transfigurée. »
Chaque peuple a ses allégories et il ne pourrait en être autrement puisqu’il s’agit de traductions de significations non représentables, réalisées avec la matière première du paysage culturel correspondant à une époque donnée.
Ces lieux intérieurs sont parfois liés ou coïncident avec des lieux extérieurs qui prennent alors une caractéristique de sacralité due à l’importance qu’ils ont pour nous, en fonction de la culture de chacun. C’est pour cela que nous y faisons des pèlerinages, pour recevoir la charge psychique qui y est accumulée. Dans ces lieux, nous voulons être meilleurs et davantage connectés à nous-mêmes et aux autres.
Les Parcs d’Étude et de Réflexion qui surgissent sur les cinq continents, signalent la quête et l’expression du sacré, c’est-à-dire l’expression des meilleures aspirations de l’être humain qui se prépare aujourd’hui à se réveiller d’un profond sommeil.
Une nouvelle civilisation est en train de naître et aura peu à peu sa représentation dans le monde, qui sera la traduction de cette réalité profonde.
Eduardo Gozalo
Les portails de nos Parcs sont d’inspiration shintoïste. Ils ravivent cette invitation à franchir une limite, à entrer dans d’autres espaces. Les portails marquent une séparation entre deux espaces : l’espace de la vie quotidienne et celui du recueillement et de la réflexion. Celui qui passe le portail est invité, au seuil même, à un changement d’état intérieur.
En tous temps et en tous lieux, se sont dressées des formes architecturales similaires aux monolithes. Autrefois, elles étaient appelées « axis mundi » (axe du monde) : le trait d’union entre le ciel et la terre. Le monolithe est en acier inoxydable et fait revivre cet axe essentiel, fixant les coordonnées spatio-temporelles dans lesquelles a été créé le Parc.
Dans les légendes de la création et dans toute mythologie cosmogonique, l’eau est la source de vie aux vertus infinies : elle fertilise, fait naître, purifie, soigne, fait renaître… Les eaux sont le symbole de la substance primordiale, de laquelle naissent et à laquelle reviennent toutes les formes. Dans sa forme, la fontaine s’inspire du Yoni-lingam, qui représente l’union sexuelle féminine et masculine. Le Tantrisme voit dans le Yoni-lingam la représentation maximale du Dieu en nous, c’est-à-dire de l’énergie créatrice, manifestée dans la pensée et dans la capacité de créer la vie.
Les Centres d’Étude sont les centres de gravité des Maîtres de l’École, qui veillent au développement des Parcs. Les Centres d’Étude sont leurs lieux d’inspiration. Ils trouvent là les conditions pour approfondir leur sujet d’investigation et approfondir leur méditation, ou bien se retirer quelques jours en solitaire, ou encore échanger avec d’autres sur les expériences ou sur les avancées de leurs travaux.
Dans ces écrins que sont les Parcs, les Centres de Travail offrent les conditions idéales pour la réflexion personnelle ou l’échange en groupe. Loin des bruits du quotidien, tout individu ou groupe peut venir y travailler, se recentrer, une ou plusieurs journées. Les organismes du Mouvement Humaniste y organisent également leurs rencontres ; les Messagers s’y rassemblent pour leurs retraites de réflexion et leurs cérémonies ; des séminaires et activités de tous types y sont proposés.
Les Salles des Parcs sont semi-sphériques, leur coupole allant caresser le ciel de leur pointe conoïde. Elles sont un espace qui permet à chacun, croyant ou non, de se sentir à son aise et de se concentrer sur son monde intérieur. La Salle a quatre entrées, parfaitement symétriques, protégées à l’extérieur. La forme de la Salle rappelle le mandala tibétain et la chakana des Indiens d’Amérique du Sud. La Salle favorise l’accès à l’expérience intérieure profonde par le biais de son espace sphérique vide, forme qui aide à la concentration de l’énergie et au contact avec le sacré niché à l’intérieur de chacun.
Contribuer au projet : https://salleparclabelleidee.fr
Les stèles, traditionnellement gravées dans la pierre, témoignaient d’événements historiques significatifs de l’époque à laquelle elles avaient été érigées, comme par exemple les stèles sumériennes, égyptiennes, ou celles des Indiens Mayas. Dans les Parcs d’Étude et de Réflexion, les stèles portent les noms gravés de ceux qui ont contribué à la construction du Parc.